Rashi Rosh HaShanah 16b – רש"י ראש השנה טז:‏ – Shas HaMeforash

וְתוֹקְעִין וּמְרִיעִין כְּשֶׁהֵן עוֹמְדִין כְּדֵי לְעַרְבֵּב הַשָּׂטָן. ^אוא״רוְאָמַר רַבִּי יִצְחָק כׇּל שָׁנָה שֶׁאֵין תּוֹקְעִין לָהּ בִּתְחִלָּתָהּ מְרִיעִין לָהּ בְּסוֹפָהּ מ״טמַאי טַעְמָא דְּלָא אִיעַרְבַּב שָׂטָן. וא״רוְאָמַר רַבִּי יִצְחָק כׇּל שָׁנָה שֶׁרָשָׁה בִּתְחִלָּתָהּ מִתְעַשֶּׁרֶת בְּסוֹפָהּ שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {דברים י״א:י״ב} מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה מֵרֵשִׁית כְּתִיב וְעַד אַחֲרִית סוֹפָהּ שֶׁיֵּשׁ לָהּ אַחֲרִית. וא״רוְאָמַר רַבִּי יִצְחָק אֵין דָּנִין אֶת הָאָדָם אֶלָּא לְפִי מַעֲשָׂיו שֶׁל אוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית כ״א:י״ז} כִּי שָׁמַע אֱלֹהִים אֶל קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם. וא״רוְאָמַר רַבִּי יִצְחָק ג׳שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים מַזְכִּירִין עֲוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם אֵלּוּ הֵן קִיר נָטוּי וְעִיּוּן תְּפִלָּה וּמוֹסֵר דִּין עַל חֲבֵירוֹ דא״רדְּאָמַר רַבִּי (אָבִין) כָּל הַמּוֹסֵר דִּין עַל חֲבֵירוֹ הוּא נֶעֱנָשׁ תְּחִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית ט״ז:ה׳} וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל אַבְרָם חֲמָסִי עָלֶיךָ וּכְתִיב {בראשית כ״ג:ב׳} וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפּוֹד לְשָׂרָה וְלִבְכּוֹתָהּ. וא״רוְאָמַר רַבִּי יִצְחָק: ד׳אַרְבָּעָה דְּבָרִים מְקָרְעִין גְּזַר דִּינוֹ שֶׁל אָדָם, אֵלּוּ הֵן: ^בצְדָקָה, ^גצְעָקָה, שִׁינּוּי הַשֵּׁם, וְשִׁינּוּי מַעֲשֶׂה. צְדָקָה – דִּכְתִיב: וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת {משלי י׳:ב׳}, צְעָקָה – דִּכְתִיב: וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה׳ בַּצַּר לָהֶם וּמִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יוֹצִיאֵם {תהלים ק״ז:כ״ח}, שִׁינּוּי הַשֵּׁם – דִּכְתִיב: שָׂרַי אִשְׁתְּךָ לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָהּ {בראשית י״ז:ט״ו}, וּכְתִיב: וּבֵרַכְתִּי אוֹתָהּ וְגַם נָתַתִּי מִמֶּנָּה לְךָ בֵּן {בראשית י״ז:ט״ז}, שִׁינּוּי מַעֲשֶׂה – דִּכְתִיב: וַיַּרְא הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֵׂיהֶם {יונה ג׳:י׳}, וּכְתִיב: וַיִּנָּחֶם הָאֱלֹהִים עַל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר לַעֲשׂוֹת לָהֶם וְלֹא עָשָׂה {יונה ג׳:י׳}. וי״אוְיֵשׁ אוֹמְרִים: אַף שִׁינּוּי מָקוֹם – דִּכְתִיב: וַיֹּאמֶר ה׳ אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ {בראשית י״ב:א׳}, וַהֲדַר: וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל {בראשית י״ב:ב׳}. וְאִידַּךְ, הָהוּא זְכוּתָא דא״ידְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא דְּאַהַנְיָא לֵיהּ. וא״רוְאָמַר רַבִּי יִצְחָק ^דחַיָּיב אָדָם לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבּוֹ בָּרֶגֶל שֶׁנֶּאֱמַר {מלכים ב ד׳:כ״ג} מַדּוּעַ אַתְּ הוֹלֶכֶת אֵלָיו הַיּוֹם לֹא חֹדֶשׁ וְלֹא שַׁבָּת מִכְּלָל דִּבְחֹדֶשׁ וְשַׁבָּת אִיבְּעִי לַהּ לְמֵיזַל. וא״רוְאָמַר רַבִּי יִצְחָק ^החַיָּיב אָדָם לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ בָּרֶגֶל שֶׁנֶּאֱמַר {ויקרא י״א:ח׳} וּבְנִבְלָתָם לֹא תִגָּעוּ. תַּנְיָא נָמֵי הָכִי וּבִנְבָלָתָם לֹא תִגָּעוּ ^ויָכוֹל יְהוּ יִשְׂרָאֵל מוּזְהָרִין עַל מַגַּע נְבֵילָה תַּלְמוּד לוֹמַר {ויקרא כ״א:א׳} אֱמוֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן בְּנֵי אַהֲרֹן מוּזְהָרִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵין מוּזְהָרִין. וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחוֹמֶר וּמָה טוּמְאָה חֲמוּרָה כֹּהֲנִים מוּזְהָרִין יִשְׂרְאֵלִים אֵינָן מוּזְהָרִין טוּמְאָה קַלָּה לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אֶלָּא מָה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר וּבְנִבְלָתָם לֹא תִגָּעוּ בָּרֶגֶל. א״ראָמַר רַבִּי כְּרוּסְפָּדַאי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן ^זשְׁלֹשָׁה סְפָרִים נִפְתָּחִין בר״הבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶחָד שֶׁל רְשָׁעִים גְּמוּרִין וְאֶחָד שֶׁל צַדִּיקִים גְּמוּרִין וְאֶחָד שֶׁל בֵּינוֹנִיִּים צַדִּיקִים גְּמוּרִין נִכְתָּבִין וְנֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים רְשָׁעִים גְּמוּרִין נִכְתָּבִין וְנֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְמִיתָה בֵּינוֹנִיִּים תְּלוּיִין וְעוֹמְדִין מר״המֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוה״כיוֹם הַכִּפּוּרִים זָכוּ נִכְתָּבִין לְחַיִּים לֹא זָכוּ נִכְתָּבִין לְמִיתָה. א״ראָמַר רַבִּי אָבִין מַאי קְרָא {תהלים ס״ט:כ״ט} יִמָּחוּ מִסֵּפֶר חַיִּים וְעִם צַדִּיקִים אַל יִכָּתֵבוּ יִמָּחוּ מִסֵּפֶר זֶה סִפְרָן שֶׁל רְשָׁעִים גְּמוּרִין חַיִּים זֶה סִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים וְעִם צַדִּיקִים אַל יִכָּתֵבוּ זֶה סִפְרָן שֶׁל בֵּינוֹנִיִּים. ר״נרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר מֵהָכָא {שמות ל״ב:ל״ב} וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ מְחֵנִי נָא זֶה סִפְרָן שֶׁל רְשָׁעִים מִסִּפְרְךָ זֶה סִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ זֶה סִפְרָן שֶׁל בֵּינוֹנִיִּים. תַּנְיָא ב״שבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים ^חג׳שָׁלֹשׁ כִּתּוֹת הֵן לְיוֹם הַדִּין אַחַת שֶׁל צַדִּיקִים גְּמוּרִין וְאַחַת שֶׁל רְשָׁעִים גְּמוּרִין וְאַחַת שֶׁל בֵּינוֹנִיִּים צַדִּיקִים גְּמוּרִין נִכְתָּבִין וְנֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְחַיֵּי עוֹלָם רְשָׁעִים גְּמוּרִין נִכְתָּבִין וְנֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְגֵיהִנָּם שֶׁנֶּאֱמַר {דניאל י״ב:ב׳} וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם בֵּינוֹנִיִּים יוֹרְדִין לְגֵיהִנָּםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א סמ״ג מצוות עשה מ״ב
טור אורח חיים תקפ״ה

^ב רמב״ם הלכות תשובה ב׳:ד׳
סמ״ג מצוות עשה ט״ז
טור יורה דעה רמ״ז:ד׳
שולחן ערוך יורה דעה רמ״ז:ד׳

^ג רמב״ם הלכות תשובה ב׳:ד׳
סמ״ג מצוות עשה ט״ז
טור יורה דעה של״ה:י׳
שולחן ערוך יורה דעה של״ה:י׳

^ד רמב״ם הלכות תלמוד תורה ה׳:ז׳

^ה רמב״ם הלכות טומאת אוכלין ט״ז:י׳
סמ״ג מצוות עשה רמ״ז

^ו רמב״ם הלכות טומאת אוכלין ט״ז:ט׳
סמ״ג מצוות עשה רמ״ח

^ז רמב״ם הלכות תשובה ג׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה מ״ז

^ח רמב״ם הלכות תשובה ג׳:ה׳

E/ע

הערותNotes

כדי לערבב – שלא ישטין כשישמע ישראל מחבבין את המצות מסתתמין דבריו. שרשה בתחלתה – שישראל עושין עצמן רשין בר״ה לדבר תחנונים ותפלה כענין שנאמר תחנונים ידבר רש (משלי יח). של אותה שעה – ואפילו הוא עתיד להרשיע לאחר זמן.
שנאמר באשר הוא שם – ומצינו בבראשית רבה אמרו מלאכי השרת לפני הקב״ה רבש״ע מי שעתידין בניו להמית את בניך בצמא אתה מעלה לו באר שנא׳ (ישעיהו כא) משא בערב וגו׳ לקראת צמא התיו מים שהיו מוציאין לקראת הגולים מיני מלוחים ונודות נפוחים וכו׳ כדאיתא התם אמר להם השעה צדיק הוא או רשע אמרו לו צדיק אמר להם באשר הוא שם איני דן את העולם אלא בשעתו. קיר נטוי – ועובר תחתיו מזכיר עוונותיו שאומר כלום ראוי זה ליעשות לו נס ומתוך כך הוא נבדק.
ועיון תפילה – סומך על תפילתו שתהא נשמעת ומתאמץ לכוין לבו.
מוסר דין – כמו ישפוט ה׳ ביני וביניך (בראשית טז) אומרים כלום ראוי הוא שיענש חבירו על ידו.
ויבא אברהם וגו׳ – הוא קבר אותה. שינוי מעשה – שב מרעתו. ובנבלתם לא תגעו – וברגל משתעי קרא כדמפרש ואזיל לקמיה בברייתא. שלשה ספרים – ספרי זכרון של מעשה הבריות. ליום הדין – כשיחיו המתים.
רשעים גמורים – רובם עונות.
בינוניים – מחצה על מחצה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון